{"id":248,"date":"2018-04-27T13:40:12","date_gmt":"2018-04-27T11:40:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.allersretoursasso.fr\/?p=248"},"modified":"2019-10-06T19:25:49","modified_gmt":"2019-10-06T17:25:49","slug":"where-are-you-going","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.allersretoursasso.fr\/zh\/2018\/04\/27\/where-are-you-going\/","title":{"rendered":"Where are you going<\/i> (\u300a\u4f60\u5f80\u4f55\u5904\u53bb\u300b) de YANG Zhengfan \u6768\u6b63\u5e06 (2016)"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

\"\u4f60\u5f80\u4f55\u5904\u53bb\"<\/p>\n\n

Le cin\u00e9ma d’auteur, ou “d’art et essai”, est souvent moqu\u00e9 du grand public. Les exp\u00e9rimentations formelles parfois hasardeuses et l’herm\u00e9ticit\u00e9 de l’approche suscitent au mieux la d\u00e9rision, au pire l’hostilit\u00e9 en-dehors d’un petit cercle d’amateurs, qui n’\u00e9vite malheureusement pas toujours de se complaire dans une forme d’entre-soi et de complexe de sup\u00e9riorit\u00e9.<\/p>\n

\u300a\u4f60\u5f80\u4f55\u5904\u53bb\u300b<\/a>, ou Where are you going<\/em><\/a>, semble correspondre en tout point aux clich\u00e9s sur le cin\u00e9ma exp\u00e9rimental : constitu\u00e9 d’\u00e9pisodes ind\u00e9pendants, chaque sc\u00e8ne n’est qu’un interminable plan s\u00e9quence montrant invariablement ce qui se passe devant le pare-brise d’un taxi traversant diff\u00e9rents quartiers de Hong Kong. Il y a bien des personnages que l’on entend dialoguer dans le taxi, ainsi qu’une vague relation entre les diff\u00e9rents \u00e9pisodes, mais ces personnages n’apparaissent jamais dans le champ de la cam\u00e9ra, et n’ont pour la plupart m\u00eame pas de pr\u00e9nom.<\/p>\n

Au-del\u00e0 du c\u00f4t\u00e9 au premier abord r\u00e9barbatif de la forme, j’ai \u00e9t\u00e9 agr\u00e9ablement surpris de d\u00e9couvrir que cette derni\u00e8re servait de mani\u00e8re coh\u00e9rente le propos du film, qui est de tracer un portrait d’une ville \u00e0 l’identit\u00e9 troubl\u00e9e et \u00e0 l’avenir incertain.<\/p>\n

Un pari formel<\/h2>\n

Le plus surprenant lorsqu’on entame le visionnage de Where are you going<\/em>, c’est le parti pris esth\u00e9tique de Yang Zhengfan : chaque \u00e9pisode se construit sur un couple image\/son, qui sans \u00eatre compl\u00e8tement ind\u00e9pendant, convoient chacun un sens nettement distinct.<\/p>\n

L’image nous pr\u00e9sente la r\u00e9alit\u00e9 de la ville “nue”, structur\u00e9e autour de la diversit\u00e9 des quartiers travers\u00e9es (le quartiers des affaires, les rues commer\u00e7antes, les beaux quartiers de villas perch\u00e9es sur les collines…), mais aussi des mouvements du taxi, qui se font tour \u00e0 tour rapide et fluide, comme dans ce passage tr\u00e8s impressionnant o\u00f9 le v\u00e9hicule se glisse entre des immeubles \u00e0 perte de vue, ou au contraire terriblement lent et contraint, lorsqu’il traverse des quartiers anim\u00e9s et doit se faufiler au pas entre les pi\u00e9tons et les feux rouges \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition.<\/p>\n

Faisant pendant \u00e0 cette d\u00e9couverte tr\u00e8s intuitive, presque documentaire, de la ville, la bande sonore nous introduit une galerie de personnages qui sont en fait des st\u00e9r\u00e9otypes de diff\u00e9rentes populations qui peuplent Hong Kong (un couple d’immigrants venus du Continent, des touristes, un Britannique expatri\u00e9 sur le d\u00e9part…). Chaque dialogue jongle habilement entre deux niveaux de lecture : au premier degr\u00e9, il s’agit de dialogues entre des personnages “r\u00e9els”, qui ont un pass\u00e9 et une histoire qui se d\u00e9voilent progressivement au fur et \u00e0 mesure de l’\u00e9change, mais il y a aussi presque toujours un second degr\u00e9 de compr\u00e9hension, o\u00f9 les personnages deviennent des all\u00e9gories des diff\u00e9rentes forces qui ont influenc\u00e9 et model\u00e9 le visage actuel de Hong Kong.<\/p>\n

La ma\u00eetrise du “double sens”<\/h2>\n

Le film joue avec une certaine habilit\u00e9 entre ces deux niveaux de lecture (ou m\u00eame trois niveaux si on consid\u00e8re que l’image seule porte d\u00e9j\u00e0 une premi\u00e8re couche de sens). La plupart des dialogues et des situations peuvent s’entendre au-del\u00e0 de leur sens imm\u00e9diat, comme dans l’\u00e9pisode des deux jeunes femmes dans le quartier des bars : l’une d’entre elle se plaint de son ex-petit ami, un expatri\u00e9 britannique avec lequel elle entretenait une relation complexe faite d’attraction et de r\u00e9pulsion. Suite \u00e0 cette rupture, ses parents cherchent d\u00e9sormais \u00e0 la marier au fils d’un cadre du Parti sur le Continent, l’arrangement para\u00eet raisonnable, mais elle n’arrive pas \u00e0 se faire compl\u00e8tement \u00e0 l’id\u00e9e d’\u00e9pouser ce gosse de riche vulgaire qui la d\u00e9go\u00fbte.<\/p>\n

Le double sens avec la situation de Hong Kong entre l’h\u00e9ritage britannique et le “mariage” contraint avec le Continent est ici assez \u00e9vident, d’autres allusions peuvent \u00eatre plus subtiles. Une certaine connaissance de l’histoire et de la soci\u00e9t\u00e9 hong kongaise est m\u00eame parfois n\u00e9cessaire, comme dans l’avant-dernier \u00e9pisode dans lequel le film prend un tour presque fantastique avec l’apparition miraculeuse du d\u00e9funt Tsang Tsou Choi<\/a> (\u66fe\u7076\u8d22), le Roi de Kowloon. <\/em>Artiste marginalis\u00e9 de son vivant,\u00a0 institutionnalis\u00e9 <\/em>apr\u00e8s son d\u00e9c\u00e8s en 2007, “Oncle Tsang” se prenait pour le ma\u00eetre l\u00e9gitime de Kowloon et couvrait les rues de d\u00e9clarations m\u00e9langeant une g\u00e9n\u00e9alogie aussi royale que fantaisiste et des d\u00e9clarations politiques (le refrain \u00e0 bas la Reine d’Angleterre<\/em>, vue comme l’usurpatrice de son autorit\u00e9 l\u00e9gitime sur Kowloon et Hong Kong, revient fr\u00e9quemment dans ses \u0153uvres).<\/p>\n

Mort-vivant lui-m\u00eame, Tsang Tsou Choi tourne en d\u00e9rision le chauffeur de taxi, qui \u00e0 l’image de la soci\u00e9t\u00e9 actuelle de Hong-Kong, n’est d\u00e9j\u00e0 plus ma\u00eetre ni de son pass\u00e9, ni de son avenir, ballott\u00e9 par des forces mondiales sur lesquelles il n’a aucun contr\u00f4le.<\/p>\n

Yang Zhengfan brosse ainsi un portrait nuanc\u00e9 d’une ville qui revendique son h\u00e9ritage colonial pour se d\u00e9marquer de la Chine Populaire, vue comme corrompue, vulgaire et dominatrice, sans arriver \u00e0 \u00eatre vraiment occidentale non plus. Plusieurs passages font \u00e9galement \u00e9cho \u00e0 une forme de nostalgie d’un pass\u00e9 en grande partie mythifi\u00e9e, qu’il s’agisse des lointaines origines chinoises incarn\u00e9es par Tsang Tsou Choi, ou plus r\u00e9cemment de l’\u00e2ge d’or \u00e9conomique de l’\u00e9poque de la domination britannique, mis \u00e0 mal par la crise \u00e9conomique mondiale de 2007, ainsi que par le d\u00e9placement du centre de gravit\u00e9 \u00e9conomique du monde chinois vers Shanghai suite \u00e0 la r\u00e9trocession \u00e0 la R\u00e9publique Populaire de Chine en 1997.<\/p>\n

\"King<\/a>
Un exemple d\u2019\u0153uvre de Tsang Tsou Choi<\/figcaption><\/figure>\n

Portrait d’une ville \u00e0 la recherche d’une \u00e2me<\/h2>\n

Hong Kong est une ville ambivalente : ceux qui y sont r\u00eavent d’en partir, qui pour fuir un co\u00fbt de la vie d\u00e9lirant, qui l’emprise de plus en plus mena\u00e7ante de P\u00e9kin. Pour d’autres, les Chinois Continentaux, mais aussi les \u00e9trangers (Occidentaux ou non), elle conserve son pouvoir d’attraction \u00e9conomique, ainsi que son lot de d\u00e9sillusions.<\/p>\n

Sans pass\u00e9, marginale aussi bien dans le monde chinois que dans le monde occidentale, elle n’arrive plus \u00e0 se construire un avenir. Quel plus beau t\u00e9moignage de la force de ce cin\u00e9ma, que de nous faire ainsi sentir l’\u00e2me d’une ville, ses angoisses et ses contradictions, le tout depuis le pare-brise d’un taxi ?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le cin\u00e9ma d’auteur, ou “d’art et essai”, est souvent moqu\u00e9 du grand public. Les exp\u00e9rimentations formelles parfois hasardeuses et l’herm\u00e9ticit\u00e9 de l’approche suscitent au mieux la d\u00e9rision, au pire l’hostilit\u00e9 en-dehors d’un petit cercle d’amateurs, qui n’\u00e9vite malheureusement pas toujours de se complaire dans une forme d’entre-soi et de complexe de sup\u00e9riorit\u00e9.<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,4],"tags":[6,8,7],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.allersretoursasso.fr\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/248"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.allersretoursasso.fr\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.allersretoursasso.fr\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.allersretoursasso.fr\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.allersretoursasso.fr\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=248"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.allersretoursasso.fr\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/248\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":716,"href":"https:\/\/www.allersretoursasso.fr\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/248\/revisions\/716"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.allersretoursasso.fr\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=248"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.allersretoursasso.fr\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=248"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.allersretoursasso.fr\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=248"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}